El modelo ponderativo de concordancia sistémica para un jurista intercultural
Palabras clave:
Colonialidad, episteme, interculturalidad, ponderación intrasistémicaResumen
Un régimen como el del Buen Vivir y el Sumak Kawsay, a causa de su configuración donde se articulan múltiples sistemas societales y diferentes formas emergentes de agrupamiento flexible en torno a diversos principios homeomórficos -cuyas dimensiones resultan inconmensurables unas con otras- constituye un hipersistema de composición compleja.
Ese ordenamiento plurinacional requiere para su eficacia garantista, la construcción de una hermenéutica intercultural que permita aplicar métodos de ponderación entre los principios epistémicos diversos en que se fundamentan cada uno de sus componentes, preservando simultáneamente la autonomía funcional de estos, como una alternativa ante la imperante traducción interpretativa de las normas y de los estándares para la aplicación de los derechos.
Descargas
Citas
Aguinda Salazar, Wilson (2011): El consentimiento previo, libre e informado. Un derecho de los pueblos y nacionalidades indígenas, Colegio de Jurisprudencia de la Universidad San Francisco de Quito (serie tesina), Cevallos editora jurídica, Quito.
Alexy, Robert (2008): Teoría de los derechos fundamentales, Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, Madrid.
Álvarez, Natalia (2009): Declaración de los derechos de los pueblos indígenas, Los libros de la catarata, Madrid.
Aristóteles (2000): La poética (versión de Juan David García Bacca), Editores mexicanos unidos S.A., México D.F.
Baricco, Alessandro (2008): Los bárbaros. Un ensayo sobre la mutación, Editorial Anagrama S.A., Barcelona.
Byung-Chul Han (2018): Muerte y alteridad, Herder editorial S.L., Barcelona.
Calderón Puertas, Carlos et alt. (2009): Persona, Derecho y libertad. Nuevas perspectivas, Motivensa S.R.L., Lima.
Canosa Usera, Raúl (1988): Interpretación constitucional y fórmula política, Centro de Estudios Constitucionales, Madrid.
Centro de Estudios Constitucionales, Universidad Católica Boliviana “San Pablo” (s/f): Pluralismos. 11 tesis, La Paz.
Cover, Robert (2002): Derecho, narración y violencia. Poder constructivo y poder destructivo en la interpretación judicial, GEDISA editorial, Barcelona.
Curbeira, Ana (compiladora) (2014): Teorías lingüísticas: Concepciones y corrientes, Editorial Universitaria Félix Varela, La Habana.
Chakravorty Spivak, Gayati (2015): Crítica de la razón postcolonial. Hacia una historia del presente evanescente, Ediciones Akal S.A., Madrid.
Deleuze, Gilles y Guattari, Félix (2012): Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia, Pre-textos, Valencia.
Dussel, Enrique (1994): 1492: El encubrimiento del otro. Hacia el origen del mito de la modernidad, Ediciones Abya Yala, Quito.
Dussel, Enrique (2009): Política de la liberación. Volumen II: Arquitectónica, Editorial Trotta S.A., Madrid.
Esterman, Josef (1998): Filosofía andina. Estudio intercultural de la sabiduría autóctona andina, Editorial Abya Yala, Quito.
Fornet-Betancourt, Raúl (2004): Crítica intercultural de la filosofía latinoamericana actual, Editorial Trotta S.A., Madrid.
Foucault, Michel (1981): Un diálogo sobre el poder y otras conversaciones, Editorial Tecnos, Madrid.
Fricker, Miranda (2017): Injusticia epistémica, Herder editorial S.L., Barcelona.
Garaicoa Ortiz, Xavier (2019): Descolonialidad de los saberes e interpretación intercultural de los derechos en el estado plurinacional, Soluciones gráficas Chong, Guayaquil.
Godelier, Maurice (1998): El enigma del don, Editorial Paidós Ibérica S.A., Barcelona.
Hegel, G.W.F. (1956): Ciencia de la Lógica, Librería Hachette S.A., Buenos Aires.
Landow, P. George (1997): Teoría del hipertexto, Ediciones Paidós Ibérica S.A., Barcelona.
Locke, John (1985): Ensayo sobre la sociedad civil, Ediciones Orbis S.A., Barcelona.
López Medina, Diego (2004): Teoría impura del derecho. La transformación de la cultura jurídica Latinoamericana, Legis editores S.A., Bogotá.
Marx, Karl (1968): La ideología alemana, Ediciones Pueblos Unidos S.A., Montevideo.
Marx, Karl (1978): Líneas fundamentales de la crítica de la economía política, Grupo editorial Grijalbo S.A., Barcelona.
Marx, Karl (1973): El Capital, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana.
Marx, Karl (2015): Escritos sobre la comunidad ancestral, Vicepresidencia del Estado Plurinacional de Bolivia, La Paz.
Mauss, Marcel (2009): Ensayo sobre el don. Forma y función del intercambio en las sociedades arcaicas, Katz editores, Buenos Aires.
Moreno Yánez, Segundo (2017): Simbolismo y ritual en las sublevaciones indígenas, Universidad Andina Simón Bolívar, Corporación Editora Nacional, Quito.
Morin, Edgar (1990): Introduction a la pensée complexe, ESF éditeur, Paris.
Rodotá, Stefano (2010): La vida y las reglas. Entre el derecho y el no derecho, Editorial Trotta, Madrid.
Salamanca, Antonio (2016): El fetiche jurídico del capital: hegemonía global mediante los estudios de derecho, Instituto de Altos Estudios Nacionales, Quito.
Santos, Boaventura de Sousa (2010): Descolonizar el saber, reinventar el poder, Ediciones Trilce, Montevideo.
Sartre, Jean Paul (1979): Crítica de la razón dialéctica, Editorial Losada S.A., Buenos Aires.
Shanin, Teodor (editor) (1990): El Marx tardío y la vía rusa. Marx y la periferia del capitalismo, Editorial Revolución S.A.L., Madrid.
Solanes Mullor, Joan et al. (2017): Diálogos judiciales en el sistema interamericano de Derechos Humanos, Tirant Lo Blanch, Valencia.
Tapia, Luis (2014): Universidad y pluriverso, CIDES UMSA, La Paz.
Temple, Dominique (2003): Teoría de la reciprocidad, Editorial Garza Azul, La Paz.
Virilio, Paul (1997): La velocidad de liberación, Ediciones Manantial, Buenos Aires.
Zizek, Slavoj (2006): Visión de paralaje, Fondo de Cultura Económica de Argentina S.A., Buenos Aires.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2021 Revista Anuario Parlamento y Constitución
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
